人力資源管理

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[組織結(jié)構(gòu)文化]案例分析：孕婦潮中的企業(yè)文化

案例：我們是一家生產(chǎn)研發(fā)型的企業(yè)，員工平均年齡為28歲。因公司不反對(duì)辦公室戀情，所以員工中有很多夫妻和戀人。從去年開(kāi)始，公司的孕婦急劇增加，目前的情況是許多女員工懷孕將要到預(yù)產(chǎn)期的時(shí)候，基本上都會(huì)提前一個(gè)月請(qǐng)事...[閱讀全文]

[組織結(jié)構(gòu)文化]企業(yè)文化建設(shè)一定要遵循的步驟

既然企業(yè)文化是伴隨企業(yè)一起豐富和發(fā)展的，那么，我們遵循企業(yè)發(fā)展的階段來(lái)建設(shè)企業(yè)文化就能相得益彰。　　在創(chuàng)業(yè)初期，鮮明地提出企業(yè)的價(jià)值主張就是企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)倡導(dǎo)什么、反對(duì)什么，鼓勵(lì)什么行為、討厭什么舉動(dòng)，言簡(jiǎn)意...[閱讀全文]

[組織結(jié)構(gòu)文化]案例分析：孕婦潮中的企業(yè)文化

[組織結(jié)構(gòu)文化]企業(yè)文化發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)人力資源管理的影響

企業(yè)文化發(fā)展戰(zhàn)略與人力資源管理有著天然的內(nèi)在聯(lián)系，許多學(xué)者熱衷于探討二者的關(guān)系。國(guó)外學(xué)者的研究較成熟，但研究成果難以移植到中國(guó)情景;國(guó)內(nèi)學(xué)者以定性研究為主，缺乏實(shí)證探索和驗(yàn)證。雖然研究頗多，但國(guó)內(nèi)至今沒(méi)有企業(yè)...[閱讀全文]

[組織結(jié)構(gòu)文化]企業(yè)文化體系對(duì)于人才戰(zhàn)略導(dǎo)向的作用

如何理解招聘與員工關(guān)系、培訓(xùn)與發(fā)展、薪酬與福利、績(jī)效管理這些傳統(tǒng)的HR職能與企業(yè)戰(zhàn)略之間的關(guān)系?如何將HR職能有機(jī)地嵌入到總體戰(zhàn)略之中，繼而形成系統(tǒng)的人才戰(zhàn)略，為公司的發(fā)展和變革提供人員和組織保障?這些不僅是企業(yè)...[閱讀全文]

[組織結(jié)構(gòu)文化]自我感覺(jué)良好的企業(yè)文化能持久嗎

許多企業(yè)對(duì)自己的企業(yè)文化都感覺(jué)良好。且不說(shuō)那一本本厚厚的企業(yè)文化巨著和手冊(cè)，也不用看每年熱熱鬧鬧的宣貫活動(dòng)，單就各類(lèi)媒體的廣泛報(bào)道，紛至沓來(lái)的一波波考察團(tuán)，就足夠讓人陶醉滿足了。沒(méi)有人不認(rèn)可這些企業(yè)的文化確...[閱讀全文]

[組織結(jié)構(gòu)文化]尋找企業(yè)文化的核心含義

在建立與國(guó)際接軌的現(xiàn)代企業(yè)制度過(guò)程中，企業(yè)文化對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的影響逐漸引起國(guó)內(nèi)企業(yè)界的普遍重視。為尋求企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)和持續(xù)發(fā)展，越來(lái)越多的企業(yè)將企業(yè)文化建設(shè)列為企業(yè)的重大發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行考慮，并在經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中進(jìn)行著積...[閱讀全文]

[組織結(jié)構(gòu)文化]德勝洋樓極簡(jiǎn)文化回歸人性

德勝洋樓踐行的是極簡(jiǎn)文化，邏輯簡(jiǎn)單、直擊人性，形式簡(jiǎn)約、務(wù)實(shí)高效德勝洋樓，年銷(xiāo)售額規(guī)模不大，只有6個(gè)億，員工大都是農(nóng)民工出身，從事的是美制木(鋼)結(jié)構(gòu)住宅建造，是蘇州一家很普通的中小企業(yè)。但這家公司卻又不普通，它建...[閱讀全文]

[組織結(jié)構(gòu)文化]創(chuàng)新企業(yè)文化和企業(yè)成敗的關(guān)系

今天，創(chuàng)新對(duì)于企業(yè)的成功、對(duì)于國(guó)家財(cái)富的積累均至關(guān)重要。但是，是什么促使我們創(chuàng)新，又是什么阻礙了我們創(chuàng)新呢?全世界的研究者都在努力確定創(chuàng)新的主要推動(dòng)因素是什么。通過(guò)多年艱苦的研究工作，杰拉德·泰利斯教授提...[閱讀全文]

[組織結(jié)構(gòu)文化]文化“有道”企業(yè)多助

得道多助，失道寡助，出自《孟子。公孫丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。”解釋?zhuān)旱懒x;寡：少。站在正義方面，會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助;違背道義，必陷于孤立。孟子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家...[閱讀全文]

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