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諸葛亮本是布衣，躬耕于南陽(yáng)，他怎么就一步登天做了劉氏集團(tuán)的二把手了呢？我們不妨跟著諸葛亮學(xué)學(xué)面試的藝術(shù)。
名人推薦。徐庶一句“若得此人，無(wú)異周得呂望，漢得劉良矣”讓劉備茅塞頓開(kāi)，急問(wèn)：“此人比先生才德如何？”庶曰：“以某比之，譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳。此人每常自比管仲、樂(lè)毅。以吾觀之，管、樂(lè)殆不及此人。”聽(tīng)了徐庶這一番話，劉備更是如夢(mèng)初醒，喜曰：“愿聞此人姓名。”然后具厚幣，準(zhǔn)備同關(guān)、張前往南陽(yáng)請(qǐng)孔明。就這樣，雖未與主考官謀面，諸葛亮已利用輿論的力量，起到了先發(fā)制人的作用。
欲擒故縱。諸葛亮得知?jiǎng)浼慈諏?lái)奉謁，心中暗喜，但并未急于求成，而是自導(dǎo)自演了一場(chǎng)“三顧茅廬”的經(jīng)典歷史劇。“三顧茅廬”其實(shí)就是二人同臺(tái)作了一場(chǎng)秀，最終達(dá)成了雙贏共利的結(jié)局。劉備因“三顧茅廬”留下了禮賢下士的千古佳話，諸葛亮更是借“三顧茅廬”吊足了劉備的胃口，使得劉備無(wú)奈之下，留書(shū)予諸葛亮曰：“備久慕高名，兩次晉謁，不遇空回，惆悵何似！”
注重包裝。且說(shuō)諸葛亮的住地：“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，猿鶴相親，松篁交翠”，讓人一看就是藏龍臥虎之地。再看看諸葛亮的中門(mén)上書(shū)一聯(lián)：“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，我們分明看到了一個(gè)在清風(fēng)明月中讀史，在竹林泉石旁對(duì)弈，日觀風(fēng)云變幻，夜察星斗轉(zhuǎn)移，不問(wèn)名利，不求聞達(dá)，與青山綠水渾然一體的完美形象。另外，諸葛亮欲見(jiàn)劉備前，轉(zhuǎn)后堂，整衣冠出迎。一個(gè)身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之慨的孔明立在劉備面前，給了劉備“物超所值”的視覺(jué)效應(yīng)。
有備而來(lái)。與劉備初次謀面，諸葛亮便解其所需、解其所惑，既能回顧過(guò)去，又能展望未來(lái)。針對(duì)劉氏集團(tuán)的處境，向劉備提出了一套完整的三分天下，建基立國(guó)和北伐中原的戰(zhàn)略方針：“北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也。”草廬對(duì)讓諸葛亮淋漓盡致地表現(xiàn)了自己的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和過(guò)人才干，使得劉備感激涕零，攜諸葛亮回歸新野。
諸葛亮的面試藝術(shù)實(shí)在是高，為事業(yè)發(fā)展開(kāi)了個(gè)好頭。
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