現(xiàn)代競爭實質是人才競爭，企業(yè)之間的競爭說到底是人才的競爭。據媒體報道，北京一家科技公司在科技推展會上發(fā)現(xiàn)，有些企業(yè)偽裝成顧客與科技人才進行交流和探討，實際是在物色人才。那么，什么是真正的人才呢?人才可以從德、才、術三方面來進行識人分析和探討。
1、德。當然包括日常所說的為人處事的道德，但對企業(yè)而言，包括員工必須認同企業(yè)的文化，遵循企業(yè)的價值觀。
2、才。中國三國時期魏國人劉劭，有一本《鑒人資源》，說人有八種才干。
“聰能聽序，謂之名物之才;思能造端，謂之構架之才;明能見機，謂之達識之才;辭能辯意，謂之贍給之才;捷能攝失，謂之權捷之才;守能待攻，謂之持論之才;攻能奪守，謂之推徹之才;奪能易予，謂之貿說之才”。
翻譯成現(xiàn)代語言，應該是說聰明而能夠認識事物的發(fā)展規(guī)律;思考而能夠在舊基礎上更新，創(chuàng)新;智慧而能了解事物變化的原因;善于溝通而能說服別人;反應敏捷而能避免失誤;堅于防守而能抵御對手;主動出擊而能獲得勝利;能夠“以子之矛攻子之盾”批駁對手而贏得勝利。 信息源:免費招聘網_www.rcxx.com_淘才招聘網
3、術。簡單地說就是具備專業(yè)知識及專業(yè)的執(zhí)行能力。
識別人才實際上是非常困難的，“知人之性，莫難察焉”。白居易在 《辨才》詩中有：“試玉要燒三日滿，辨才須待七年期”。因此對于“非常之才”要有非常的耐心，要經過較長時間的識別和考察。 信息源:免費人才網_www.rcxx.com_淘才招聘網
做企業(yè)其實就是做人，也就是通常所說的“以人為本”。做人有二層含義，第一層含義是指做營銷首先要學會做人，要遵循“做人、做事、管人、管事、 成事、謀事”的成長歷程，要以孔子的“仁、義、禮、智、信、忠、孝”作為行為準則來約束自己;第二層含義我們要做好營銷，首先就是要學會把人的問題解決。 要想“做人”要先學會識人，所謂的知己知彼。
一個人的識人能力來源于兩個方面：一個是生活的積累，尤其對營銷人員來講更是如此，每天面對形形色色的經銷商、供應商、消費者等等;好的營銷人員總能游刃有余，這就是來自生活的積累。另一個就是生活的鍛煉，有心的營銷人員生活上就可以嘗試著看。
鑒別人才其實與選擇木材有異曲同工之妙。伐木工人在砍樹前，總是先從外型上打量，看樹木是否筆直挺拔，再考察質地，是縝密結實呢，還是疏泡松脆，然后在敲敲打打聽一聽，鑒別其品種質地，用這一系列方法來判斷樹木能否當大用。鑒別人才也是如此，第一步是目測，見一見面，有一個初步印象后，再進一步考察其品德和才能。老板招員工，岳父看女婿都是從這一步開始的。還從未聽說連某人的模樣都不知道，就鑒別其品行了。選才，招生中目測這一關，實際上就是 從人的外貌形象上來考察人才。這種方法不一定準確，也沒有科學依據，但使用頻率卻很高。
中國古代學者不僅認識到人才鑒識的意義，也在實踐中總結了一套人才鑒識的方法。《莊子。列御寇》曾借孔子之口提出了九種鑒別人才的方法：
“故君子遠使之而觀忠，近使之而觀其敬，煩使之而觀其能，卒然問焉而觀其知，急與之期而觀其信，委之以財而觀其仁，告之以危而觀其節(jié)，醉之以酒而觀其側，雜之以處而觀其色。九征至，不肖人得矣。”
意思是說，派一個人到遠處工作，就可以了解他是否忠實;讓一個人在身邊做事，就可以觀察他是否恭敬;在復雜的情況下派一個人去處理事情，就可以 知道他的能力大小;突然提出一個問題讓一個人回答，就可以了解他的智力高低;在緊迫的情況下與一個人相約，就可以考驗他是否守信用;放手讓一個人去管理錢 財，就可以看出他是否貪心;告訴一個人有危急情況，就可以觀察他是否有氣節(jié);讓一個人喝得酩酊大醉，就可以看出他是否遵守規(guī)矩;讓一個人在男女混雜處居 留，就可以觀察他是否好色。總之，只要掌握了這九種知人之法，就一定能夠洞察人們心靈的秘密，分辨出誰好誰壞和誰是誰非。
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