一、中國兵家管理思想淵源：《武經七書》

　　“在浩如煙海的兵家典籍中，尤以先秦時期兵法對后代影響力最為深遠，其中以《孫子兵法》(春秋)、《吳子兵法》(戰國)、《孫臏兵法》(戰國)、《尉繚子》(戰國)、《六韜》(戰國)等最為出名。這與當時政治、社會狀態有直接聯系。當時，天下紛爭、諸侯爭霸、戰亂頻發。據史料記載，春秋時期發生戰爭400余次，春秋前后共有140多個國家，經不斷兼并，到戰國初年，見于文獻者的僅有十幾個國家。戰國時期，七雄爭霸更是戰亂不止。戰爭成為當時國家主要的政治生活，促使有識之士竭其心智于兵書戰策，于是“兵林名家云集，將星璀燦”。其中《武經七書》具有一定的代表性，《七書》中又以《孫子兵法》最為杰出，可謂兵法之冠，對后代影響也最為深刻持久”。

　　二、中國兵家管理思想分析：基于東西方管理比較視角

　　1、從兵家決策哲學到西蒙的決策理論

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　　西蒙在管理學方面所研究的主要是生產者的行為，特別是當代公司中的組織基礎和心理依據。50年代西蒙的公司行為理論對微觀企業中簡單追求利潤最大化假設的經濟人模型提出挑戰，強調了大公司中復雜的內部結構，其目標和子目標的多重性，提出了理性人一具有“有限理性”一即基于“令人滿意”而不是“最優”方案決策模型。他借助于心理學的研究成果，對決策過程進行了科學的分析，概括出了他的決策過程理論。隨后，西蒙轉而研究大型組織中的信息處理問題。他認為信息本身以及人們處理信息的能力都是有一定限度的。他進一步研究了利用計算機模型來模擬人們解決問題的思維過程，以及其他認識過程，并為公司決策人員提供“決策輔助系統”，成為西方決策理論學派的創始人之一。

　　第二，中國兵家的決策哲學及其辯證信息源:普寧招聘網_www.plrcw.cn_雄鷹標志

　　中國春秋時孫武《孫子兵法.謀攻第三》有言：“故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。故曰：知己知彼，百戰不貽;不知彼而知己，一勝一負;不知彼不知己，每戰必敗”;“善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢”。

　　另外，孫子兵法講究：善于作戰的人能利用形勢去尋求勝利，而不苛求部下，所以能根據才能選擇賢才而且善于利用形勢。賢才好比是一匹千里馬，需要伯樂的發掘，更需要好的培養、任用機制及施展才華的環境。兵家不僅特別強調人才和人力資源的開發，注意采用激勵的方法來充分發揮人的潛能，注重士卒的教育訓練、及人員的合理配置，從而達到增強戰斗力的目的;而且，在強調選用人才的過程中，還應十分重視組織整體的上下同心，認為好的人才只有融合到組織的整體中去，才能充分發揮其聰明才智，幫助組織在危機四伏的競爭環境中立于不敗之地。

　　第三，東西方決策思想的共性評價

　　東西方決策思想都強調：信息是完成管理決策、推動系統運作、進行過程控制的依據和前提，信息的運行是觸發管理行為最為活躍的因素。信息的采集、加工、儲存、傳播，特別是加工環節，形成了信息的價值，而信息的識別，又促進了利用水平，決定了信息使用價值的發揮水平。

　　2、中國兵家管理思想主要內容分析：基于西方組織管理比較的視角

　　(1)西方管理體制與組織結構

　　第一，法約爾的管理組織特點。法約爾(fayol,henri)更多地是從整個組織的角度來看管理問題的，他的管理理論如同他給自己的著作所定的題目一樣是"一般管理"，著重討論的是管理原則的理性化和科學化。在計劃、組織和控制等術語已被眾多的管理者所熟知。

　　a、管理原則。管理原則是人們從事管理活動的指導，一個組織能否正常運轉，取決于它的管理者是否掌握了管理的基本原則。

　　法約爾根據自己長期的管理工作經驗，總結出14條管理原則。其中決定法約爾管理理論實質的是統一指揮和等級系列這兩條原則。

　　b、等級制度原則。要求從最高權力機構發出的命令或向最高權力機構發出的報告都必須經過等級制度的每一級來傳遞。

　　在某些情況下，為了提高效率，法約爾又提出了"跳板"，即下級部門之間可以直接溝通，但必須得到雙方上級的許可。

　　c、統一指揮原則。在任何工作中，"一個下屬人員只應接受一個領導人的命令"。法約爾認為，這是一項普遍的、永久適用的基本原則。

　　同這一原則背離的就是雙重指揮和多頭指揮。原因有越級報告、等級領導職權劃分不明、部門職責界限不清等。

　　第二，韋伯的管理體制及其權利關系

　　韋伯的行政管理體制理論，主要反映在他的《社會組織與經濟組織理論》(1911)一書中。韋伯認為，理想的行政組織體系是所謂官僚制，亦叫“科層制”，這種行政組織體系的權利來源于如下內容：

　　a、合理的、法定的權利。知的是依法任命，并賦予行政命令的權利，對這種權利的服從是依法建立的一套等級制度，這是對確認職務或職位的服從

　　b、傳統的權利。它是以古老的、傳統的、不可侵犯的和執行這種權利的人的地位的正統性為依據的

　　c、神授的權力。它指的是這種權力是建立在對個人的崇拜和迷信的基礎上的。

　　這三種權力當中只有合理和法定的權力是行政組織的基礎，因為這種權力能保證經營管理的連續性和合理性，能按照人的才干來選拔人才，并按照法定的程序來行使權力。這是保證組織能健康發展的最好成績權力形式。

　　韋伯認為，凡具有如上權利特征的組織，可使組織表現出高度的理性化，其成員的工作行為也能達到預期的效果，組織目標也能順利的達成。韋伯對理想的官僚組織模式的描繪，為行政組織指明了一條制度化的組織準則，這是他在管理思想上的最大貢獻。

　　(2)中國兵家的管理戰略、體制與治理結構

　　第一，中國兵家管理思想的戰略觀

　　《孫子兵法》開篇說道：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”自古不謀萬世者，不足謀一時，不謀全局者，不足謀一域。作為國家大事的戰爭，關系到軍民的生死，國家的存亡，需要指揮者加以認真的考察研究。因而兵家歷來重視戰略決策對戰爭成敗的關鍵作用。
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